نسخة جار الله بتركيا (الرمز ج)
العودة (سنن ابن ماجه - الإصدار الثالث)
نسخة جار الله بتركيا 290، نسخ سنة 601 هـ، وعليها حواش كثيرة وتصويبات وإلحاقات مصححة وبلاغات ومقابلات.
۞ المصدر ۞ مكتبة جار الله الموجودة بمكتبة ملت بتركيا رقم 290.
۞ عنوان النسخة ۞ كتاب السنن تصنيف أبى عبد الله محمد بن يزيد ابن ماجه.
۞ إسناد النسخة ۞ قرأت على الشيخ الفقيه الإمام العالم أبى محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسى قلت له قرأ على الشيخ الصالح أبى زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسى الشيخُ الإمامُ العلامةُ أبو محمد عبد الله بن أحمد بن أحمد بن أحمد بن الخشاب وأنت تسمع فأقر به وقال نعم قال له أخبركم الشيخ العالم أبو منصور محمد بن الحسين بن أحمد بن الهيثم المقومى القزوينى إجازة إن لم يكن سماعا قال الشيخ ثم ظهر سماعه ، قال أخبرنا أبو طلحة القاسم بن أبى المنذر الخطيب قال حدثنا أبو الحسن على بن إبراهيم بن سلمة بن بحر القطان قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن يزيد ابن ماجه.
۞ عدد الأوراق ۞ 367 ورقة.
۞ عدد أسطر الصفحة ۞ 27 سطرا.
۞ عدد كلمات السطر ۞ من 14 إلى 18 كلمة.
۞ بداية النسخة ۞ أول الكتاب.
۞ آخرها ۞ آخر الكتاب.
۞ نوع الخطِّ ۞ نسخ قليل الضبط مهمل النقط أحيانا.
۞ اسم الناسخ ۞ أحمد بن عبد الخالق بن محمد بن هبة الله بن أبى هشام القرشى الشافعى الدمشقى.
۞ تاريخ النسخ ۞ يوم السبت سادس صفر سنة إحدى وستمائة.
۞ مكان النسخ ۞ لم يصرح الناسخ به لكن ناسخها دمشقى، وعليها سماعات وقراءات بجامع دمشق سنة نسخها، فالظاهر أنها نسخت فى دمشق.
۞ المحتوى الإجمالى ۞ نسخة تامة من السنن.
۞ توثيق إجمالى للنسخة ۞
نسخة نفيسة منقولة من نسخة الإمام ابن قدامة المقدسى، ومقابلة ومعارضة على أصلين، عليها حواش كثيرة وفروق نسخ، أوقفها الملك المحسن على المسلمين بالشام، ثم جعل الحافظ المزى مقرها بمدينة حلب، فكتب فى الورقة 67: الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى يقول يوسف المزى عفا الله عنه برحمته وهذا خطه إنى استخرت الله تعالى وجعلت مقر هذه النسخة مدينة حلب حرسها الله تعالى لما عرفت من حاجتهم إليها وجعلت النظر فيها إلى الشيخ الإمام شمس الدين بن أمين الدولة ثم إلى من يراه أهلا لذلك بشرط تحرى المصلحة بحسب الإمكان اهـ.
۞ على النسخة سماعات وقراءات كثيرة جدا، منها السماعات التى نقلها الإمام ابن قدامة من الأصل الذى نسخ منه نسخته، وقد نقلنا منها سماعين، هما أول سماعين ذكرناهما فى وصف النسخة ر نقلهما الملك المحسن أحمد بن يوسف بن أيوب مصرحا بأنه نقل صورة ما وجده على الأصل المنقول منه.
۞ سماع سنة إحدى وستمائة ذُكر فى الورقة 20 سماع جماعة منهم الإمام يوسف بن خليل الدمشقى على الشيخ الفقيه الإمام العالم الأوحد الصدر الكبير موفق الدين شيخ الإسلام ناصر السنة أبى محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسى بسماعه من أبى زرعة بقراءة صاحبه الملك المحسن أحمد بن الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب بجامع دمشق بحلقة الحنابلة والسماع بخط الإمام يوسف بن خليل الدمشقى وكتب الإمام ابن قدامة تحته بخطه صحيح ذلك كتبه عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسى حامدا لله تعالى ومصليا على رسوله محمد وآله ومسلما اهـ وتكرر هذا السماع فى أواخر الأجزاء الحديثية للكتاب.
۞ سماع سنة سبع وعشرين وستمائة ذكر فى الورقة 21 سماع جماعة منهم عز الدين أبو الفتح عمر بن القاضى جمال الدين أبى عبد الله محمد بن الحافظ عبد الرحمن بن علوان الأسدى وفتاهم سنقر على الشيخ الإمام العالم الأوحد البارع موفق الدين أبى محمد عبد اللطيف بن يوسف بن محمد البغدادى بحق روايته عن أبى زرعة المقدسى بقراءة الشيخ الإمام صدر الدين أبى الحجاج يوسف بن على بن زيد الزهرى بالجامع المعمور من حلب والسماع بخط عبد الله بن محمد بن أحمد التاذفى الحلبى وكتب الإمام عبد اللطيف تحته بخطه هذا صحيح وكتب عبد اللطيف بن يوسف اهـ وتكرر هذا السماع فى أواخر الأجزاء الحديثية.
۞ سماع سنة ثمان وعشرين وستمائة ذكر فى الورقة 21 سماع جماعة على الشيخ الإمام العالم موفق الدين أبى محمد عبد اللطيف بن يوسف بن محمد البغدادى بسماعه من أبى زرعة المقدسى بحلب بقراءة أحمد بن عبد الرحمن بن سليمان التكريتى الشافعى وتكرر هذا السماع فى أواخر الأجزاء الحديثية بقراءة غير واحد منهم الإمام زين الدين أبو المظفر الحسين بن أبى القاسم بن الإمام جمال الدين أبى الفرج عبد الرحمن بن الجوزى البغدادى والإمام الحافظ تقى الدين أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الأزهر الصريفينى.
۞ سماع سنة إحدى وثلاثين وستمائة ذكر فى الورقة 185 سماع على الشيخ أبى محمد الأنجب بن أبى السعادات بن محمد بن عبد الرحمن الحمامى بسماعه من أبى زرعة المقدسى لأبى العباس أحمد بن إبراهيم بن عمر بن الفرج الفاروثى بقراءته عليه من أول الكتاب إلى قوله أبواب الأحكام فى مجالس آخرها رابع عشرى شعبان.
۞ سماع سنة ستين وستمائة ذكر فى الورقة 362 سماع جماعة لجميع السنن على القاضى الإمام العالم الفاضل الرئيس الكامل جمال العلماء كمال الدين أبى بكر أحمد بن القاضى الإمام زين الدين أبى محمد عبد الله بن الشيخ عبد الرحمن بن علوان الأسدى الحلبى بحق سماعه لجميع الكتاب من الموفق عبد اللطيف بسماعه لجميعه من أبى زرعة بسنده بقراءة الفقيه الإمام ضياء الدين أبى جعفر أحمد بن محمد بن صابر التنيسى فى مجالس آخرها يوم الاثنين تاسع عشر رمضان بالقاهرة والسماع بخط أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسينى.
۞ سماع سنة إحدى وثمانين وستمائة ذكر فى الورقة 350 سماع جماعة لجميع السنن على الشيخين الإمامين الحافظ علاء الدين أبى القاسم على بن بلبان بن عبد الله المقدسى الناصرى والفقيه الزاهد الورع عز الدين أبى الفتح عمر بن القاضى جمال الدين أبى عبد الله محمد بن الحافظ عبد الرحمن بن علوان الأسدى بسماع عز الدين فيه أصلا من العلامة موفق الدين عبد اللطيف بن يوسف البغدادى وبسماع المبدإ بذكره من أبى طالب عبد اللطيف بن محمد بن على بن القبيطى بسماعهما من الشيخ أبى زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسى خلا من قوله باب من لبد رأسه إلى قوله الأضاحى واجبة فبإجازة ابن القبيطى من أبى زرعة بقراءة الشيخ المحدث الحافظ وجيه الدين أبى القاسم عبد الرحمن بن حسن بن يحيى بن محمد القيسى السبتى بجامع دمشق تحت قبة نسره فى مجالس آخرها يوم الجمعة ثانى عشرى جمادى الأولى.
۞ سماع سنة ثلاث وثمانين وستمائة ذكر فى الورقة 64 سماع جماعة لجميع السنن على الشيخ الإمام العالم الصدر الأصيل عز الدين أبى الفتح عمر بن محمد بن عبد الرحمن بن علوان الأسدى الحلبى بسماعه من موفق الدين عبد اللطيف بن يوسف بن محمد البغدادى بسماعه من أبى زرعة المقدسى بجامع دمشق فى اثنى عشر مجلسا آخرها يوم الأربعاء ثانى عشر ربيع الآخر والسماع بخط عبد الرحمن بن حسن بن يحيى بن محمد القيسى.
۞ سماع سنة خمس وثمانين وستمائة ذكر فى الورقة 21 سماع جماعة لجميع السنن على الشيخ الإمام العالم الصدر الأصيل عز الدين أبى الفتح عمر بن محمد بن عبد الرحمن بن علوان الأسدى الحلبى بسماعه من موفق الدين عبد اللطيف بن يوسف بن محمد البغدادى بسماعه من أبى زرعة المقدسى بسفح جبل قاسيون ظاهر دمشق فى عشرة مجالس آخرها يوم الثلاثاء الخامس والعشرين من شهر ربيع الأول والسماع بخط على بن مسعود بن نفيس الموصلى الحلبى.
۞ سماع سنة ثمان وثمانين وستمائة ذكر فى الورقة 22 سماع جماعة لجميع السنن على الشيخ الإمام العالم الصدر الأصيل عز الدين أبى الفتح عمر بن محمد بن عبد الرحمن بن علوان الأسدى الحلبى بسماعه من موفق الدين عبد اللطيف بن يوسف بن محمد البغدادى بسماعه من أبى زرعة المقدسى بقراءة الشيخ الإمام شرف الدين أبى العباس أحمد بن إبراهيم بن سباع الفزارى الشافعى بجامع دمشق فى خمسة عشر مجلسا آخرها يوم الثلاثاء تاسع صفر والسماع بخط القاسم بن محمد بن يوسف بن البرزالى.
۞ سماع آخر سنة ثمان وثمانين وستمائة ذكر فى الورقتين 23 و350 سماع جماعة لجميع السنن على الشيخ الإمام العالم العامل الزاهد الورع الصدر الأصيل عز الدين أبى الفتح عمر بن القاضى أبى عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن علوان الأسدى الحلبى بحق سماعه فيه أصلا من موفق الدين أبى محمد عبد اللطيف بن يوسف بن محمد البغدادى بسماعه من أبى زرعة المقدسى بقراءة الإمام العالم البارع العلامة كمال الدين أبى العباس أحمد بن الشيخ الإمام جمال الدين أبى عبد الله محمد بن أحمد البكرى الشريشى فى أحد عشر مجلسا أولها يوم الأربعاء الثامن عشر من رمضان بالحائط الشمالى من جامع دمشق وباقيها بمدرسة الطب بدرب العميد بدمشق ووافق آخرها يوم الاثنين سلخ شهر رمضان والسماع بخط محمود بن يونس بن محمود الحميرى.
۞ سماع سنة تسعين وستمائة ذكر فى الورقة 66 سماع جماعة لجميع السنن على الشيخين الإمامين العالمين الزاهدين العابدين الورعين عز الدين جمال الإسلام قدوة الأنام بقية السلف شيخ القراء وأهل الحديث مفتى المسلمين أبى العباس أحمد بن الشيخ الإمام العلامة محيى الدين أبى محمد إبراهيم بن عمر بن الفرج الفاروثى الواسطى وعز الدين بقية المشايخ أبى حفص عمر بن قاضى القضاة جمال الدين أبى عبد الله محمد بن الشيخ الحافظ الزاهد عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان الأسدى الحلبى بحق سماع الشيخ عز الدين بن الفاروثى من أول الكتاب إلى قوله أبواب الأحكام ذكر القضاة بقراءته على الشيخ أبى محمد الأنجب بن أبى السعادات بن محمد الحمامى ببغداد وبإجازته منه للباقى من الكتاب إن لم يكن سماعا وبإجازته أيضا لجميع الكتاب من الإمام شيخ الشيوخ شهاب الدين أبى عبد الله عمر بن محمد بن عبد الله السهروردى والشيخ المسند أبى طالب عبد اللطيف بن محمد بن على بن القبيطى وسماع الشيخ عز الدين بن علوان الأسدى فى هذه النسخة أصلا لجميع الكتاب من الشيخ الإمام أبى محمد عبد اللطيف بن يوسف بن محمد البغدادى بحلب كلهم عن أبى زرعة المقدسى بسنده المشهور فى مجالس آخرها يوم الثلاثاء عاشر شعبان بقراءة كاتب السماع القاسم بن محمد بن يوسف البرزالى.
۞ سماع آخر سنة تسعين وستمائة ذكر فى الورقة 267 سماع جماعة لجميع السنن على الشيخ الإمام الأفضل القدوة الناسك عز الدين أبى الفتح عمر بن محمد بن عبد الرحمن بن علوان الأسدى بسماعه فيه من موفق الدين أبى محمد عبد اللطيف بن يوسف بن محمد البغدادى بسماعه من أبى زرعة المقدسى فى خمسة عشر ميعادا آخرها فى يوم الأحد سادس عشر رجب الفرد بدمشق.
۞ سماع سنة اثنتين وتسعين وستمائة ذكر فى الورقتين 87 و363 سماع جماعة لجميع السنن على الشيخ الإمام العالم القاضى تاج الدين أبى محمد عبد الخالق بن عبد السلام بن سعيد بن علوان بسماعه من الشيخ موفق الدين بن قدامة فى مجالس آخرها يوم الثلاثاء لأربع عشرة ليلة بقيت من ذى الحجة بمنزل المسمع ببعلبك والسماع بخط محمد بن عبد الرحمن بن سامة وصحح ذلك الإمام ابن علوان بخطه فكتب صحيح ذلك كتبه الفقير إلى الله تعالى عبد الخالق بن عبد السلام بن سعيد بن علوان الشافعى عفا الله عنه بكرمه.
۞ سماع سنة خمس وتسعين وستمائة ذكر فى الورقة 22 قرأ هذا الكتاب بكماله وهو سنن ابن ماجه القاسم بن محمد بن يوسف البرزالى على والده بإجازته من ابن القبيطى بسماعه لجميعه من أبى زرعة خلا النصف الأول من الجزء العاشر فقط فبإجازته له إن لم يكن سماعا وهو من قوله الموقف بعرفة إلى قوله الأضاحى واجبة هى أم لا وبإجازته من أبى تمام على بن أبى الفخار بن أبى منصور الهاشمى بسماعه لأكثر فوت ابن القبيطى المذكور من أبى زرعة وسماعه من قوله من لبد رأسه إلى قوله الأضاحى واجبة هى أم لا فالقدر الذى بقى بإجازتين نحو ثلاث ورقات وصح فى خمسين مجلسا آخرها يوم الاثنين سابع ربيع الآخر وكانت القراءة من النسخة التى بخط موفق الدين وهى النسخة كتبت منها وقوبلت منها.
۞ سماع سنة خمس وسبعمائة ذكر فى الورقة 364 سماع جماعة منهم الحافظ شمس الدين الذهبى ومحمد بن عمر بن الحسن بن عمر بن حبيب فى الثالثة لجميع الكتاب على الشيخ الجليل المسند المعمر الرحلة علاء الدين أبى سعيد سنقر بن عبد الله القضائى الزينى الأسدى بسماعه فيها أصلا على موفق الدين عبد اللطيف بن يوسف وبإجازته من الإمام شهاب الدين عمر بن محمد بن عبد الله السهروردى والعدل أبى طالب عبد اللطيف بن محمد بن على بن القبيطى البغداديين بسماعهم ثلاثتهم من أبى زرعة المقدسى بسنده فيه بقراءة كاتب السماع عثمان بن بلبان المقاتلى فى ثلاثة عشر مجلسا آخرها يوم الخميس ثامن ربيع الآخر بالمدرسة السيفية بحلب.
۞ سماع سنة سبع وسبعمائة ذكر فى الورقة 203 سماع على فخر الدين بن عساكر بإجازته من شهاب الدين السهروردى والأنجب بن أبى السعادات الحمامى وابن القبيطى بسماعهم من أبى زرعة المقدسى بسنده فيه بقراءة الحافظ علم الدين البرزالى من أول الجزء العاشر إلى آخر الكتاب فى مجالس آخرها ثالث عشر جمادى الأولى والسماع بخط أبى بكر بن السراج القلانسى.
۞ سماع سنة ثمانى عشرة وسبعمائة ذكر فى الورقة 221 سماع جماعة لجميع الكتاب على الشيخين الجليلين المسندين المعمرين الصدر الكبير العدل الرضا الفاضل الأصيل المسند بهاء الدين أبى محمد القاسم بن المظفر بن محمود بن محمد بن محمد بن هبة الله بن عساكر الدمشقى الشافعى وشمس الدين أبى عبد الله محمد بن الحاج أبى بكر المعروف برزين ابن عثمان بن مسروق الأنصارى الدمشقى بإجازة الأول من الشيخين أبى محمد الأنجب بن أبى السعادات بن محمد الحمامى وأبى طالب عبد اللطيف بن محمد بن على بن حمزة بن القبيطى بسماع الأول لجميع الكتاب وسماع الثانى لجميعه سوى النصف الأول من الجزء الثانى عشر وهو من قوله الموقف بعرفة إلى قوله الأضاحى واجبة هى أم لا من أبى زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسى وبإجازة ابن القبيطى لفوته منه إن لم يكن سماعا وبإجازة المسمع أيضا من أبى تمام على بن الفخار بن أبى منصور الهاشمى بسماعه لأكثر فوت ابن القبيطى من أبى زرعة من قوله من لبد رأسه إلى قوله الأضاحى واجبة هى أم لا وبإجازة المسمع الثانى من الشيخ علم الدين أبى الحسن على بن محمود بن أحمد الصابونى بإجازته من أبى زرعة المذكور ومن لفظ الشيخ الإمام العالم الحافظ الأوحد البارع المتقن الناقد جمال الإسلام عمدة الحفاظ مؤرخ الشام ومحدثه علم الدين مفيد الطالبين أبى محمد القاسم بن الشيخ الإمام العالم العدل بهاء الدين أبى القاسم محمد بن يوسف بن الإمام الحافظ زكى الدين أبى عبد الله محمد بن يوسف بن البرزالى بسماعه من الشيخين أبى الفداء إسماعيل بن إسماعيل بن جوسلين وأبى محمد عبد الخالق بن عبد السلام بن سعيد البعلبكيين بسماعهما من الشيخ موفق الدين أبى محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسى بسماعه من أبى زرعة بسنده فى سبعة عشر مجلسا آخرها يوم الجمعة رابع شهر رجب الفرد بمنزل المسمع بهاء الدين بن عساكر بدمشق والسماع بخط محمد بن طغريل بن عبد الله المعروف بابن الصيرفى.
۞ سماع سنتى عشرين وإحدى وعشرين وسبعمائة ذكر فى الورقة 23 قراءة محمد بن على بن محمد بن سليمان الشافعى على الشيخ الجليل المسند الأصيل بقية الشيوخ شمس الدين محمد بن محمد بن محمد بن الشيرازى بحق إجازته من المشايخ الثلاثة شهاب الدين السهروردى وأبى محمد الأنجب بن أبى السعادات بن محمد الحمامى وأبى طالب عبد اللطيف بن محمد بن على القبيطى بسماعهم من أبى زرعة وكانت القراءة من أصل صحيح غير هذا وتكرر هذا السماع فى أواخر الأجزاء الحديثية للكتاب وفى بعضها كتب الشيرازى تحته صحيح ذلك وكتب محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله الشيرازى.
۞ سماع سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة ذكر فى الورقة 109 سماع جماعة لجميع الكتاب على المشايخ الشيخ الإمام العلامة حجة الزمان فريد الأوان شيخ الحفاظ جمال الإسلام إمام العصر جمال الدين أبى الحجاج يوسف بن الزكى عبد الرحمن بن يوسف المزى والشيخ الإمام جمال الحفاظ محدث الآفاق مؤرخ الوقت حسنة الزمان علم الدين أبى محمد القاسم بن الإمام بهاء الدين محمد بن الحافظ زكى الدين أبى عبد الله محمد بن البرزالى والإمام العالم الخطيب علاء الدين على بن عثمان بن محاسن الخراط والشيخ الصالح المحدث أمين الدين مبارك بن عبد الله اللنبانى الصوفى والإمام المحدث المفيد شمس الدين محمد بن إبراهيم بن غنائم المهندس الحنفى سوى من أول الجزء الثامن إلى قوله البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وأول الثامن حسن معاشرة النساء وذلك نحو النصف والربع من الجزء الثامن وعلى الشيخ الإمام العالم المقرئ شمس الدين محمد بن أحمد بن على بن عبد الغنى الرقى الحنفى سوى الجزء الثالث عشر والجزء الرابع عشر وعلى الإمام قاضى القضاة علم الدين محمد بن أبى بكر بن عيسى الإخنائى الشافعى سبعة أجزاء من أول الكتاب متوالية وعلى الشيخ شمس الدين حافظ الوقت مؤرخ العصر محمد بن أحمد بن عثمان بن قيماز بن الذهبى من أول الجزء الخامس عشر وهو فضل الحامدين إلى أبواب الزهد فى آخر الجزء السادس عشر بسماع الحافظين أبى الحجاج المزى وأبى محمد البرزالى من الشيخ عماد الدين إسماعيل بن جوسلين وبسماعهما أيضا وابن المهندس وابن الذهبى من القاضى تاج الدين عبد الخالق بن عبد السلام البعلى وبسماع أبى الحجاج أيضا وعلاء الدين بن الخراط من الشيخ شمس الدين عبد الرحمن بن أبى عمر قالوا أخبرنا الشيخ موفق الدين عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسى وبسماع ابن البرزالى وابن المهندس والرقى والمزى للجزء الأول فقط من الشيخ عز الدين عمر بن محمد بن عبد الرحمن بن علوان الحلبى الأسدى قال أخبرنا الشيخ موفق الدين عبد اللطيف بن يوسف البغدادى وبسماع الحافظ البرزالى من الشيخ عز الدين أحمد بن إبراهيم بن عمر الفاروثى قال أخبرنا الأنجب بن أبى السعادات الحمامى سماعا للنصف الأول من الكتاب إلى قوله أبواب الأحكام وبسماع اللنبانى وبإجازة قاضى القضاة الإخنائى من الشيخ أبى المعالى أحمد بن إسحاق بن محمد بن الوليد الأبرقوهى قال أخبرنا أبو بكر عبد العزيز بن أحمد بن عمر بن باقا لجميع الكتاب سوى الجزء الأول فإجازة قالوا أربعتهم ابن قدامة وعبد اللطيف والأنجب وابن باقا أخبرنا أبو زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسى ولابن باقا فوت ثلاثة أجزاء هى الأول والعاشر والسابع عشر رواها بالإجازة عن شيخه أبى زرعة إن لم يكن سماعا وكان السماع بقراءة الإمام العالم الفاضل المحدث فخر الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن البعلبكى الحنبلى فى أربعة عشر مجلسا ثمانية بالمدرسة العادلية السيفية وستة بدار الحديث الأشرفية بدمشق وأول المجالس حادى عشر رجب وآخرها يوم الخميس تاسع عشر شوال.
۞ سماع سنة سبعين وسبعمائة ذكر فى الورقة 223 سماع على الشيخ الجليل العدل ظهير الدين أبى عبد الله محمد بن العدل نجم الدين عبد الكريم بن محمد بن صالح بن هاشم بن العجمى الحلبى بسماعه فيه أصلا من المسند علاء الدين سنقر بن عبد الله القضائى الزينى الأسدى فى سنة خمس وسبعمائة بسماعه فيه أصلا من العلامة موفق الدين عبد اللطيف بن يوسف بن محمد البغدادى فى سنة سبع وعشرين وستمائة بحلب بسماعه من أبى زرعة بسنده فيه فى اثنين وعشرين ميعادا آخرها خامس عشر من رمضان وكاتب السماع الحسين بن عمر بن الحسن بن عمر بن حبيب الدمشقى الحلبى.
۞ سماع آخر سنة سبعين وسبعمائة ذكر فى الورقة 23 سماع على الشيخ الجليل الأصيل المسند الكبير كمال الدين محمد بن الإمام زين الدين عمر بن الحسن بن عمر بن حبيب الدمشقى بسماعه فيه حاضرا فى الثالثة من سنقر بسنده بقراءة كاتب السماع سليمان بن يوسف بن مفلح بن أبى الوفا المقدسى الياسوفى بجامع حلب وتكرر هذا السماع فى عدة مواضع.
۞ سماع سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة ذكر فى الورقة 364 سماع جماعة منهم سبط ابن العجمى لجميع الكتاب على الشيخ المسند المعمر الأصيل ظهير الدين أبى هاشم محمد بن عبد الكريم بن محمد بن صالح بن هاشم بن العجمى الحلبى بسماعه من أبى سعيد سنقر بن عبد الله الأسدى فيه أصلا بسنده بقراءة الشيخ الإمام العالم العلامة كمال الدين أبى حفص عمر بن الشيخ تقى الدين أبى الفضل إبراهيم بن عبد الله بن العجمى فى ثمانية عشر ميعادا آخرها يوم الخميس لعشر بقين من شعبان وكتب السماع إبراهيم بن محمد بن خليل الأطرابلسى سبط ابن العجمى.
۞ سماع سنة خمس وسبعين وسبعمائة ذكر فى الورقة 23 سماع على الشيخ الجليل الأصيل المسند الكبير كمال الدين محمد بن الإمام زين الدين عمر بن الحسن بن عمر بن حبيب الدمشقى بحضوره فيه بسنده بقراءة كاتب السماع إبراهيم بن محمد بن خليل سبط ابن العجمى حلب.
۞ سماع سنة ست وسبعين وسبعمائة ذكر فى الورقة 134 سماع جماعة لجميع الكتاب على الشيخ المسند المعمر كمال الدين أبى الحسن محمد بن الإمام زين الدين عمر بن الحسن بن حبيب الدمشقى بسنده فيه بقراءة الشيخ الفاضل العالم أبى الحسن على بن زيد بن علوان اليمنى للأجزاء الأربعة السادس والسابع والثامن والتاسع وبقراءة الشيخ الإمام المقرئ المجود المحدث الرحال أبى عبد الله محمد بن محمد بن ميمون البلوى الغرناطى لباقى الكتاب فى مجالس آخرها فى إحدى العشر الأواخر من شهر رمضان بحلب وكتب السماع أبو بكر عبد الله بن مغلطاى الخالدى.
۞ سماع سنة سبع وسبعين وسبعمائة ذكر فى الورقة 180 سماع جماعة لجميع الكتاب على الشيخ الجليل الأصيل المسند المعمر الرحالة كمال الدين أبى الحسن محمد بن الإمام المحدث زين الدين عمر بن الحسن بن حبيب الحلبى بحق سماعه له فيه أصلا حاضرا فى الثالثة على الشيخ الجليل المسند المعمر أبى سعيد سنقر بن عبد الله مولى القاضى زين الدين بن الأستاذ الأسدى الحلبى بحق سماعه له فيه أصلا على الشيخ الإمام العلامة موفق الدين عبد اللطيف بن يوسف وإجازته من الإمام شيخ الشيوخ شهاب الدين بن السهروردى والعدل أبى طالب عبد اللطيف بن محمد بن القبيطى البغداديين بحق سماعهم ثلاثتهم من الشيخ أبى زرعة بسنده فيه بقراءة الشيخ الإمام العالم شرف الدين أبى البركات موسى بن محمد بن محمد بن جمعة الأنصارى الشافعى الحلبى الشهير بابن الخطيب فى مجالس آخرها فى يوم الأربعاء موفى العشرين من شهر رمضان المعظم بحلب.
۞ سماع سنة ثمان وثمانمائة ذكر فى الورقة 308 قراءة أبى جعفر محمد بن أحمد بن عمر بن الضياء ابن العجمى لجميع الكتاب على الشيخ الإمام العالم العامل العلامة الحافظ الورع برهان الدين أبى الوفا إبراهيم بن محمد بن خليل سبط ابن العجمى الحلبى بسنده فى سبع وأربعين مجلسا بمنزل سبط ابن العجمى بالمدرسة الشرفية بحلب والطباق بخط أبى جعفر.
۞ سماع سنة أربع وثلاثين وثمانمائة ذكر فى الورقة 308 قراءة عمر بن محمد الجبرينى الحلبى لجميع الكتاب على الشيخ الإمام العلامة برهان الدين أبى الوفا إبراهيم بن محمد بن خليل سبط ابن العجمى الحلبى بسنده فى تسعة وعشرين مجلسا بالمدرسة الشرفية بحلب والطباق بخط عمر بن محمد الجبرينى.
۞ سماع سنة ست وثلاثين وثمانمائة ذكر فى الورقة 364 سماع جماعة لجميع الكتاب على الشيخ الإمام العالم العلامة الحافظ شيخ المحدثين أبى الوفا برهان الدين إبراهيم بن محمد بن خليل سبط ابن العجمى بقراءة كاتبه إبراهيم بن عمر بن الرباط البقاعى الشافعى فى سبعة عشر مجلسا آخرها يوم الأربعاء سلخ شهر رمضان.
۞ سماع سنة سبع وثلاثين وثمانمائة ذكر فى الورقة 308 قراءة أحمد بن عبد اللطيف بن موسى الببناوى لجميع الكتاب على الشيخ الإمام العالم العلامة الحافظ شيخ المحدثين أبى الوفا برهان الدين إبراهيم بن محمد بن خليل سبط ابن العجمى فى خمسة أيام آخرها يوم الثلاثاء العشرين من ربيع الأول.
۞ سماع سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة ذكر فى الورقة 308 سماع جماعة لجميع الكتاب على الشيخ الإمام العالم الأوحد القدوة الحجة الحبر الورع الزاهد الحافظ برهان الدين أبى الوفا إبراهيم بن محمد بن خليل الحلبى سبط ابن العجمى بسنده فى ستة مجالس متوالية آخرها يوم السبت مستهل شهر الله الحرام بالمدرسة الشرفية بحلب والسماع بخط محمد المدعو عمر بن محمد بن محمد بن أبى الخير محمد بن محمد بن عبد الله بن فهد الهاشمى.
العودة (سنن ابن ماجه - الإصدار الثالث)