نسخة دار الكتب المصرية (الرمز ر)
العودة (سنن ابن ماجه - الإصدار الثالث)
نسخت قبل سنة 569 هـ، وهى أقدم النسخ وأوثقها، وعليها حواش كثيرة وتصويبات وإلحاقات مصححة، وبلاغات ومقابلات.
۞ المصدر ۞ مكتبة العلامة أحمد تيمور الموجودة بدار الكتب المصرية رقم 522 حديث.
۞ عنوان النسخة ۞ كتاب السنن تصنيف أبى عبد الله محمد بن يزيد ابن ماجه رحمه الله.
۞ إسناد النسخة ۞ قُرئ على الشيخ الصالح أبى زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسى وأنا أسمع قيل له أخبركم الشيخ العالم أبو منصور محمد بن الحسين بن أحمد بن الهيثم المقومى القزوينى إجازة إن لم يكن سماعا قال أخبرنا أبو طلحة القاسم بن أبى المنذر الخطيب قال أخبرنا أبو الحسن على بن إبراهيم بن سلمة بن بحر القطان قال أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يزيد ابن ماجه قال.
۞ عدد الأوراق ۞ 527 مقسمة على مجلدتين.
۞ عدد أسطر الصفحة ۞ مختلف والمتوسط 22 سطرا.
۞ عدد كلمات السطر ۞ 23 كلمة تقريبا.
۞ مقياس الورقة ۞ 19.5× 13.5 سم.
۞ بداية النسخة ۞ أول السنن.
۞ آخرها ۞ آخر السنن.
۞ نوع الخط ۞ نسخ.
۞ اسم الناسخ ۞ الإمام شيخ الإسلام موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسى ت 620 هـ.
۞ تاريخ النسخ ۞ لا يُوجد وأقدم سماع عليها كان سنة 569 هـ.
۞ مكان النسخ ۞ بغداد.
۞ المحتوى الإجمالى ۞ نسخة كاملة من السنن فى مجلدتين مقسمة إلى سبعة عشر جزءا حديثيا، المجلدة الأولى فيها تسعة أجزاء، والمجلدة الثانية فيها ثمانية أجزاء.
۞ توثيق إجمالى للنسخة ۞
هذه النسخة من أنفس النسخ، نقلها الإمام موفق الدين أبو محمد بن قدامة المقدسى من نسخة الحافظ أبى الفضل محمد بن طاهر المقدسى، وقابلها عليها، وعلى النسخة حواش كثيرة وتصويبات وبلاغات ومقابلات، وقد وقع فيها تقديم لبعض الأحاديث، ووافقها على هذا التقديم النسختان (ج) و (أ) وهما منقولتان منها، فجاء بعد الحديث رقم 232 الأحاديثُ من 251 إلى نهاية الحديث رقم 275، ثم رجع إلى الأحاديث من 233 إلى أول الحديث رقم 245، ثم سقط منها نحو ثلاث ورقات فيها من بقية الحديث رقم 245 إلى آخر الحديث رقم 250، ثم من الحديث رقم 276 إلى الحديث رقم 284، وقد حاول بعضهم إكمال هذا السقط فنقله من نسخة أخرى، فنقل من بقية الحديث رقم 245 إلى الحديث رقم 284، ولم يتنبه للتقديم الواقع فى النسخة فنتج عن ذلك وقوع تكرار للأحاديث من 251 إلى 275 فجاءت بخط ابن قدامة متقدمة كما سبق، ثم أعيدت بخط مغاير . وبمقارنة ما تكرر عُلم أن ما كتب بالخط المغاير ليس منقولا من أصل النسخة المفقود لمخالفته الكثيرة له.
وقد طالع هذه النسخة ونقل منها جماعات كثيرة من أهل العلم وعليها سماعات كثيرة جدا لأئمة المسلمين من حفاظ الشام وعلمائه فى القرن السادس فما بعده، ولو نقلنا كل هذه السماعات لطال الأمر لكنا اكتفينا بحكاية جملة صالحة منها ورتبناها حسب قدمها وهى:
۞ سماع سنة ستين وخمسمائة فى آخر النسخة، سماع منقول عن الأصل، قرأ جميع الكتاب على الشيخ أبى زرعة الشيخ أبو المحاسن عمر بن على بن الخضر الدمشقى وسمع الحافظ أبو بكر محمد بن أبى غالب بن أحمد الباقدارى وأبو عبد الله التكريتى ومكى بن أبى القاسم الغراد وأبو الفتوح نصر بن أبى الفرج الحصرى وأبو النجيب محمد بن عبد الملك الهمذانى وأبو بكر محمد بن أبى محمد بن أحمد بن عبد العزيز البصرى وعبد الرحيم بن إسماعيل وابناه عبد الله وعبد الرحمن وصبيح بن عبد الله العطاردى وأبو سعد المظفر بن أسعد بن هبة الله الخيزرانى وأبو المحاسن محمد بن عبد الملك الهمذانى وعبد العزيز بن محمود بن الأخضر وآخرون، وذلك فى مجالس آخرها يوم الجمعة رابع عشرى شوال من سنة ستين وخمسمائة برباط بهروز اهـ.
۞ سماع سنة إحدى وستين وخمسمائة فى آخر النسخة، سماع آخر منقول عن الأصل أيضا، سمعه وما قبله من أول كتاب السنن على الشيخ المحدث أبى زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسى بإجازته من أبى منصور محمد بن الحسين بن أحمد المقومى إن لم يكن سماعه عن أبى طلحة القاسم بن أبى المنذر الخطيب عن أبى الحسن على بن إبراهيم بن سلمة القطان عن المؤلف أبى عبد الله محمد بن يزيد ابن ماجه بقراءة الشيخ الإمام العالم الحافظ الأوحد حجة الإسلام أبى محمد عبد الله بن أحمد بن أحمد بن أحمد بن الخشاب الشيخان الإمامان العالمان أبوا محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة وعبد الغنى بن عبد الواحد بن على بن سرور المقدسيان وأبو عبد الله محمد بن الحسين بن القاسم التكريتى وأبو الفتح عبد الوهاب بن بزغش العيبى وأبو حفص عمر بن يوسف بن محمد المقرئان وأبو عبد الله محمد بن هبة الله بن ... وعبد الله بن أحمد بن عمر بن باقا وعلى بن الأسعد بن أبى الفضل الحلبى وأبو البدر منصور بن ياقوت الذخيرى وأبو عبد الله محمد بن عيسى بن ... وعلى بن منصور بن عبد الله الشهريانى والشريفان أبو محمد عبد الله وأبو الحسن على ابنا أحمد بن على بن المأمون وأبو عمرو عثمان بن محمد بن أبى الوفا الآمدى والشيخ أبو الرضا أحمد بن طارق بن سنان وعبد الله بن مبادر بن عبد الله البقابوسى وآخرون لم يكمل لهم سماع جميعه أسماؤهم مثبتة على نسخة الوقف برباط شيخ الشيوخ لا يمكن ضبطها هنا وذلك فى مجالس آخرها يوم السبت لسبع ليال بقين من شهر ربيع الآخر سنة إحدى وستين وخمسمائة اهـ قلنا تكرر هذا السماع بقراءة ابن الخشاب فى نهاية كل جزء من الأجزاء الحديثية للكتاب وربما ذكر فى بعض الأجزاء من لم يذكر هنا لأنه لم يكمل له سماع الكتاب كله.
۞ سماع سنة تسع وستين وخمسمائة، ذكر فى الأوراق 59 و94 و129 من المجلدة الأولى، سماع جماعة على الفقيه الإمام العالم الموفق أبى محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله المقدسى بروايته عن أبى زرعة بقراءة أخيه الإمام أبى عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بسفح جبل قاسيون ظاهر مدينة دمشق، وكتب السماع إبراهيم بن عبد الواحد بن على بن سرور المقدسى.
۞ سماع سنة ست وسبعين وخمسمائة، ذُكر فى الورقة 30 من المجلدة الثانية: سماع جماعة على الشيخ الإمام العالم الحافظ الأوحد جمال الحفاظ وقدوة المشايخ أبى محمد عبد القادر بن عبد الله الرهاوى بحق سماعه من أبى زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسى وذلك بالموصل بدار الحديث المظفرية.
۞ سماع سنة ست وتسعين وخمسمائة، ذُكر فى الورقة 94 من المجلدة الأولى، سماع جماعة على الشيخ الإمام العالم الحافظ الأوحد الصدر الكبير جمال الدين أبى محمد عبد القادر بن عبد الله الرهاوى بسماعه من أبى زرعة بقراءة الشيخ الإمام العالم محمد بن القاسم بن الحسن المعروف بابن الزندليجى.
۞ سماع سنة ستمائة، ذكر فى الورقة 60 من المجلدة الأولى، سماع جماعة على الشيخ الإمام العالم الورع الزاهد موفق الدين أبى محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسى بجامع دمشق بحلقة الحنابلة بقراءة الإمام يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقى، وتكرر هذا السماع فى أواخر عدة أجزاء.
۞ سماع سنة إحدى وستمائة، ذُكر فى الورقة 231 من المجلدة الأولى، سماع جماعة على الشيخ الإمام العالم الورع الزاهد موفق الدين أبى محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسى بقراءة الملك المحسن العالم العامل الورع الزاهد الحافظ يمين الدين أبى العباس أحمد بن الملك الناصر صلاح الدين أبى المظفر يوسف بن أيوب.
۞ سماع سنة اثنتين وستمائة، ذُكر على طرة المجلدة الأولى وفى الورقة 60 من المجلدة الأولى، سماع جماعة من الفقهاء على الإمام العالم الصدر الكبير شيخ الإسلام موفق الدين أبى محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسى بقراءة الإمام العالم المقرئ شهاب الدين أبى محمد عبد العزيز بن عبد الملك بن تميم الشيبانى بدمشق.
۞ سماع سنة أربع وستمائة، ذكر فى الورقتين 23 و93، سماع جماعة منهم الحافظ ضياء الدين المقدسى على الشيخ الإمام العالم شيخ الإسلام أبى عبد الله محمد بن أحمد بن قدامة.
۞ سماع سنة خمس وستمائة، ذكر فى الأوراق 35 و59 و69 من المجلدة الأولى، سماع جماعة من شيخ الإسلام موفق الدين المقدسى بجامع دمشق.
۞ سماع سنة سبع وستمائة، ذكر فى الأوراق 9 و22 و57 و59 و60 و71 من المجلدة الأولى، سماع جماعة على الشيخ العالم الأوحد موفق الدين أبى محمد عبد الله بن أحمد بن محمد المقدسى بجامع دمشق.
۞ سماع سنة إحدى عشرة وستمائة، ذكر فى الورقة 219 من المجلدة الثانية، سماع جماعة منهم: إسماعيل بن إسماعيل بن جوسلين وعبد الخالق بن سعيد بن علوان لجميع سنن ابن ماجه على الشيخ الإمام العالم العامل موفق الدين أبى محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسى بقراءة الفقيه أبى عبد الله محمد بن أبى الحسين بن عبد الله اليونينى فى مجالس بمسجد الحنابلة ببعلبك، وكتب السماع سليمان بن إبراهيم بن هبة الله بن رحمة السعردى، ونقله الحافظ المزى من خطه.
۞ سماع سنة ثلاث عشرة وستمائة، ذكر فى الأوراق 53 و57 و93 من المجلدة الأولى، سماع جماعة على الشيخ الإمام العالم موفق الدين أبى محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسى.
۞ سماع سنة أربع عشرة وستمائة، ذكر فى الورقتين 26 و91 من المجلدة الأولى، سماع جماعة على الإمام العالم موفق الدين أبى محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسى.
۞ سماع سنة خمس عشرة وستمائة، ذكر فى الورقة 88 من المجلدة الأولى، سماع جماعة على الإمام العالم موفق الدين أبى محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسى بالجامع المظفرى من جبل قاسيون ظاهر دمشق.
۞ سماع سنة إحدى وأربعين وستمائة، ذكر فى الورقة 79 من المجلدة الثانية، سماع جماعة على الشيخ الشريف أبى تمام بن أبى الفخار بن أبى منصور الخطيب بسماعه من أبى زرعة طاهر بن محمد بن طاهر بسنده من قوله "من لبد رأسه" إلى قوله "الأضاحى واجبة هى أم لا يوم الثلاثاء ثامن عشر جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين وستمائة بالكرخ بالجانب الغربى من بغداد بقراءة عبد الله بن أحمد بن محمد المقدسى".
۞ سماع سنة أربع وخمسين وستمائة، ذكر فى الورقتين 7 و67 من المجلدة الأولى، سماع جماعة على شمس الدين أبى عبد الله محمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد المقدسى.
۞ سماع سنة سبع وخمسين وستمائة ذكر فى الورقة 238 من المجلدة الأولى، سماع جماعة جميع السنن على الشيخ الإمام زين الدين أبى البقاء خالد بن يوسف بن سعد النابلسى بحق سماعه من الشيخ شهاب الدين أبى حفص عمر بن محمد بن عبد الله السهروردى أخبرنا أبو زرعة بسنده فى مجالس آخرها يوم الخميس خامس وعشرين جمادى الآخرة.
۞ سماع سنة تسع وخمسين وستمائة، ذكر فى الورقة 68 من المجلدة الأولى، سماع جماعة منهم الإمام فخر الدين بن البخارى على الشيخين الإمام العالم العلامة الأوحد شرف الإسلام شمس الدين سيد العلماء أبى الفرج عبد الرحمن بن الشيخ الإمام أبى عمر محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسى والفقيه الإمام العالم الزاهد شمس الدين أبى عبد الله محمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد بن أحمد المقدسى بسماعهما من شيخ الإسلام موفق الدين رحمه الله فى يوم السبت خامس عشرين رجب المبارك بالجامع المظفرى بسفح جبل قاسيون.
۞ سماع سنة اثنتين وستين وستمائة، ذكر فى الورقة 227 من المجلدة الأولى، سماع جماعة منهم الإمام النووى للمجلدة الأولى بتمامها على شمس الدين أبى محمد عبد الرحمن بن أبى عمر محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسى بروايته عن عمه الإمام موفق الدين بن قدامة بقراءة شرف الدين أبى العباس أحمد بن إبراهيم بن سباع الفزارى الشافعى بحلقة الحنابلة بجامع دمشق.
۞ سماع سنة اثنتين وستين وستمائة، ذكر فى الورقة 5 من المجلدة الأولى، سماع جماعة على الشيخ الإمام العالم شمس الدين أبى عبد الله محمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد المقدسى فى شوال.
۞ سماع سنة ست وستين وستمائة، ذكر فى الورقة 68 من المجلدة الأولى، سماع جماعة على الشيخ الإمام العالم شمس الدين أبى عبد الله محمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد المقدسى.
۞ سماع سنة ست وستين وستمائة، ذكر فى الورقة 67 من المجلدة الأولى، سماع جماعة على الشيخ الإمام الأوحد ظهير الدين أبى المحامد محمود بن عبيد الله بن أحمد الزنجانى بحق سماعه لجميعه من أبى حفص عمر السهروردى وإجازته من عبد اللطيف بن محمد بن على بن حمزة بن فارس بن القبيطى قالا أنا أبو زرعة بسنده بقراءة أبى الحسن على بن مسعود بن النفيس الموصلى وكتب السماع على بن عبد الكافى الربعى وتكرر هذا السماع وكتب الإمام الزنجانى تحته غير مرة صحيح ذلك.
۞ سماع سنة ثمان وستين وستمائة، ذكر فى الورقة 68 من المجلدة الأولى، وفى الورقة 7 من المجلدة الثانية سماع جماعة لجميع الكتاب على الشيخ الإمام العالم العامل جمال الدين أبى الفرج عبد الرحمن بن سلمان بن سعيد البغدادى بسماعه على الإمام العلامة موفق الدين بن قدامة بقراءة الإمام محمد بن أبى الفتح بن أبى الفضل البعلبكى فى مجالس آخرها يوم الأربعاء حادى عشر رجب بمدرسة الصاحب محيى الدين بن الجوزى بدمشق.
۞ سماع سنة تسع وستين وستمائة، ذكر فى الورقة 69 من المجلدة الأولى سماع جماعة على الشيخ الإمام العالم العامل جمال الدين أبى الفرج عبد الرحمن بن سلمان بن سعيد البغدادى بحق سماعه من الإمام العلامة موفق الدين أبى محمد عبد الله بن قدامة المقدسى وأبى محمد عبد القادر بن عبد الله الرهاوى بسماعهما من أبى زرعة.
۞ سماع سنة سبعين وستمائة، ذكر فى الورقة 164 من المجلدة الأولى سماع جماعة منهم السلطان الملك المجاهد إسحاق بن بدر الدين لؤلؤ بن عبد الله لجميع المجلدة الأولى من الكتاب على الشيخ الإمام العالم العامل شيخ الإسلام شمس الدين أبى محمد عبد الرحمن بن الشيخ الإمام العالم الزاهد أبى عمر محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة بحق سماعه من عمه شيخ الإسلام موفق الدين أبى محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بسنده وعلى الشيخ الإمام الأجل تقى الدين أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الأحد الحرانى بحق سماعه فيه من الإمام العالم موفق الدين عبد اللطيف بن يوسف بن محمد بن على البغدادى بسماعه من أبى زرعة المقدسى بقراءة النجم موسى بن إبراهيم بن يحيى الشقراوى فى مجالس آخرها يوم الثلاثاء سادس عشر ذى القعدة والسماع بخط محمد بن يوسف بن محمد.
۞ سماع سنة خمس وسبعين وستمائة، ذكر فى الورقة 228 من المجلدة الأولى سماع جماعة لجميع المجلدة الأولى على الشيخين الإمام العالم الحافظ المفيد علاء الدين أبى القاسم على بن بلبان بن عبد الله المشرف الناصرى بسماعه له من أبى طالب بن القبيطى وإجازته له من الشيخ موفق الدين أبى محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسى وشمس الدين أبى عبد الله بن الشيخ موفق الدين حمد بن أحمد بن صُديق الحرانى بسماعه له من أبى محمد عبد اللطيف بن يوسف بن محمد بن على البغدادى وإجازته من أبى طالب عبد اللطيف بن القبيطى بسماعهم من أبى زرعة بسنده فيه بقراءة على بن مسعود بن نفيس الموصلى الحلبى فى مجالس آخرها يوم السبت ثامن شهر رمضان المعظم بكلاسة جامع دمشق.
۞ سماع سنة ثمان وسبعين وستمائة، ذكر فى الورقة 195 من المجلدة الأولى، سماع جماعة من الفقهاء لجميع المجلدة الأولى من الكتاب على الشيخ الإمام العالم العامل الزاهد الورع قاضى القضاة ركن الشريعة شيخ الإسلام شمس الدين أبى الفرج عبد الرحمن بن الشيخ الزاهد أبى عمر محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسى بحق سماعه من العلامة موفق الدين أبى محمد عبد الله بن قدامة بسنده فى مجالس آخرها يوم الأربعاء خامس عشر رجب بالجامع المظفرى بسفح جبل قاسيون.
۞ سماع سنة تسع وسبعين وستمائة، ذكر فى الورقة 97 من المجلدة الأولى، سماع جماعة منهم الحفاظ جمال الدين المزى وتقى الدين بن تيمية وعلم الدين البرزالى لجميع الكتاب على الشيخ الإمام العالم العامل الزاهد الورع عماد الدين إسماعيل بن إسماعيل بن جوسلين الحنبلى البعلبكى بحق سماعه لجميع الكتاب من الشيخ الإمام العالم العلامة شيخ الإسلام موفق الدين أبى محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسى بسنده فى ثمانية مجالس بمدرسة شرف الإسلام بن الحنبلى بدمشق بقراءة كاتب السماع محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن أبى القاسم البعلبكى.
۞ سماع سنة ثمانين وستمائة، ذكر فى الورقة 74 من المجلدة الأولى، سماع جماعة على الشيخ الإمام العالم شمس الدين أبى عبد الله محمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد المقدسى.
۞ سماع سنة إحدى وثمانين وستمائة، ذكر فى الورقة 74 من المجلدة الأولى، سماع جماعة لجميع المجلدة الأولى من الكتاب على الشيخ الإمام العالم الحافظ شمس الدين أبى عبد الله محمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد المقدسى بسماعه فيه بقراءة الإمام العالم تقى الدين أبى محمد سليمان بن حمزة بن أحمد فى ثلاثة مجالس آخرها يوم الخميس فى العشر الأوسط من ذى القعدة والسماع بخط أحمد بن إبراهيم بن موسى وتكرر هذا السماع فى الورقة 228 من المجلدة الأولى بقراءة على بن مسعود بن نفيس الموصلى الحلبى.
۞ سماع سنة اثنتين وتسعين وستمائة، ذكر فى الورقة 162 من المجلدة الأولى، سماع جماعة منهم الحافظان جمال الدين المزى وشمس الدين بن المهندس لجميع الكتاب على الشيخ الإمام الأوحد القاضى تاج الدين أبى محمد عبد الخالق بن عبد السلام بن سعيد بن علوان ومن أول الجزء الثالث منه إلى آخره على الشيخ الإمام الحافظ شرف الدين أبى الحسين على بن محمد بن أبى الحسين اليونينى بسماع الأول فيه أصلا من العلامة موفق الدين بن قدامة وبإجازة الثانى من أبى محمد الأنجب بن أبى السعادات الحمامى وأبى طالب عبد اللطيف بن محمد بن على بن حمزة بن القبيطى بسماعهم من أبى زرعة بقراءة الفقيه الجليل الفاضل شمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن سامة الطائى فى خمسة عشر مجلسا آخرها يوم الخميس الرابع عشر من شوال بمسجد الحنابلة ببعلبك وطبقة السماع بخط الحافظ المزى.
۞ سماع سنة ثلاث وتسعين وستمائة، ذكر فى الورقة 285 من المجلدة الأولى سماع جماعة على الشيخ الإمام العالم المسند المعمر أقضى القضاة تاج الدين أبى محمد عبد الخالق بن عبد السلام بن سعيد البعلبكى بسماعه من الإمام العلامة موفق الدين بن قدامة المقدسى بقراءة الفقيه المحدث الزكى الفاضل شهاب الدين أحمد بن مظفر بن أبى محمد النابلسى الدمشقى فى مجالس آخرها التاسع والعشرون من شوال ببعلبك وطبقة السماع بخط الحافظ الذهبى.
۞ سماع سنة أربع وتسعين وستمائة، ذكر فى الورقة 254 من المجلدة الأولى، سماع جماعة منهم الحافظ شمس الدين الذهبى على الشيخ الجليل المسند عز الدين أبى الفداء إسماعيل بن عبد الرحمن بن عمرو الفراء بسماعه من شيخ الإسلام موفق الدين المقدسى بقراءة كاتب السماع الحافظ القاسم بن محمد بن يوسف بن البرزالى فى شهر رمضان بجامع دمشق.
۞ سماع سنة خمس وتسعين وستمائة، ذكر فى الورقة 261 من المجلدة الأولى، سماع جماعة لجميع المجلدة الأولى وفيها تسعة أجزاء من سنن ابن ماجه على الشيخ بهاء الدين أبى الفضل محمد بن أبى المحاسن يوسف بن الشيخ الحافظ زكى الدين أبى عبد الله محمد بن يوسف بن محمد البرزالى الشافعى الإشبيلى ثم الدمشقى بحق إجازته من الشيخ المسند بقية مشايخ العراق أبى طالب عبد اللطيف بن محمد بن على بن حمزة بن القبيطى الحرانى بسماعه فى هذه النسخة من أبى زرعة طاهر بن محمد المقدسى بسنده بقراءة القاسم بن محمد بن يوسف البرزالى فى سبعة وعشرين مجلسا بين المغرب والعشاء آخرها ليلة الاثنين الثانى من شهر ربيع الأول بجامع دمشق.
۞ سماع سنة تسع عشرة وسبعمائة، ذكر فى الورقة 61 من المجلدة الأولى سماع جماعة على المشايخ الأربعة الأخيار المسندين الصلحاء سعد الدين أبى زكريا يحيى بن محمد بن سعد بن عبد الله بن سعد المقدسى وأبى عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن على النجدى وأبى عبد الله محمد بن أحمد بن تمام بن حسان الصالحى وزين الدين أبى محمد عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن راجح المقدسى الحنبليين بإجازة الأول والثانى من أبى طالب عبد اللطيف بن محمد بن القبيطى وإجازة الأول وحده من أبى محمد الأنجب بن أبى السعادات الحمامى بسماعهما من أبى زرعة وسماع الثالث والرابع من الشيخ الإمام العلامة بقية السلف شمس الدين عبد الرحمن بن الشيخ الإمام الزاهد العابد أبى عمر محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة بسماعه من عمه موفق الدين بن قدامة بسماعه من أبى زرعة بسنده بقراءة الإمام الحافظ الخير محب الدين أبى محمد عبد الله بن أحمد بن المحب عبد الله المقدسى بالمدرسة الضيائية بسفح جبل قاسيون وتكرر هذا السماع فى أواخر عدة أجزاء.
۞ سماع آخر سنة تسع عشرة وسبعمائة، ذكر فى الورقتين 100 و288 من المجلدة الأولى، وفى الورقة 241 من المجلدة الثانية، سماع على البهاء بن عساكر الطبيب والحافظ جمال الدين أبى الحجاج يوسف بن الزكى عبد الرحمن بن يوسف المزى بقراءة الفقيه الفاضل المحدث المفيد صلاح الدين العلائى وغيره بإجازة الأول من أبى محمد الأنجب بن أبى السعادات الحمامى وأبى طالب عبد اللطيف بن محمد بن القبيطى وبسماع الثانى من المشايخ الثلاثة الإمام شمس الدين أبى الفرج عبد الرحمن بن أبى عمر محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسى وعماد الدين أبى محمد إسماعيل بن إسماعيل بن على والقاضى تاج الدين أبى محمد عبد الخالق بن عبد السلام بن سعيد بن علوان البعلبكيين بسماعهم من الإمام موفق الدين بن قدامة بسماعه من أبى زرعة بسنده.
۞ سماع سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة ذكر فى الورقة 287 من المجلدة الأولى، سماع على بهاء الدين أبى محمد القاسم بن مظفر بن محمود بن محمد بن عساكر الدمشقى الشافعى بحق إجازته من مشايخه الثلاثة شهاب الدين شيخ العارفين أبى حفص عمر بن محمد البكرى السهروردى وعبد اللطيف القبيطى والأنجب الحمامى بسماعهم من أبى زرعة الدمشقى وذلك بمنزل المسمع بدمشق
۞ سماع سنة أربع وعشرين وسبعمائة ذكر فى الورقة 218 من المجلدة الثانية سماع، جماعة منهم الإمام عز الدين بن جماعة على الشيخة الصالحة أمة الرحمن ست الفقهاء ابنة الشيخ تقى الدين إبراهيم بن على بن أحمد بن فضل الواسطى بإجازتها من ابن القبيطى بسماعه من أبى زرعة المقدسى بقراءة الإمام عز الدين بن جماعة
۞ سماع سنة خمس وعشرين وسبعمائة، ذكر فى الورقة 192 من المجلدة الأولى، سماع جماعة منهم الإمام عماد الدين بن كثير لجميع الكتاب على المشايخ الثلاثة المسند المعمر الرحلة بقية المشايخ مسند العصر شهاب الدين أبى العباس أحمد بن أبى طالب بن أبى النعم نعمة بن حسن بن على الصالحى الحجار المعروف بابن الشحنة والصالحة الخيرة أمة الرحمن ست الفقهاء بنت الشيخ الإمام تقى الدين أبى إسحاق إبراهيم بن على بن أحمد بن فضل الواسطى والفاضل المسند العدل الأصيل أمين الدين أبى محمد عبد الرحمن بن الشيخ عماد الدين عبد العزيز بن محمد بن عبد الخالق بن عبد القادر بن جهيم الأنصارى ابن الصائغ والجزء السادس عشر والسابع عشر وهو الأخير على الشيخ الإمام المحدث العدل شمس الدين أبى عبد الله محمد بن إبراهيم بن غنائم بن المهندس الحنفى الصالحى ومن قوله فى الجزء السادس عشر باب جيش البيداء إلى آخر الكتاب على الشيخ الجليل علاء الدين أبى الحسن على بن الشيخ شهاب الدين محمد بن عبد الرحمن القواس بإجازة الأول من أبى محمد الأنجب بن أبى السعادات بن محمد الحمامى وبإجازته وإجازة المرأة من الشيخ أبى طالب عبد اللطيف بن محمد بن على بن القبيطى وسماع الثالث ابن الصائغ من الشيخ الإمام ظهير الدين أبى المحامد محمود بن عبيد الله بن أحمد الزنجانى بسماعه من الإمام شهاب الدين أبى حفص عمر بن محمد بن عبد الله السهروردى وسماع ابن المهندس من القاضى تاج الدين أبى محمد عبد الخالق بن عبد السلام بن علوان وسماع الرابع من الشيخ جمال الدين أبى الفرج عبد الرحمن بن سلمان بن سعيد بن البغدادى بسماعهما من الشيخ الإمام موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسى وبسماع الثانى من الحافظ أبى محمد عبد القادر بن عبد الله الرهاوى وسماع ابن المهندس أيضا من الإمام عز الدين أبى حفص عمر بن محمد بن عبد الله الأسدى ابن الأستاذ بسماعه من الشيخ موفق الدين عبد اللطيف بن يوسف البغدادى بسماعهم ستتهم من أبى زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسى ما خلا ابن القبيطى فإنه فاته عليه النصف الأول من الجزء الثانى عشر فقط فبإجازته منه إن لم يكن سماعا وتحديد هذا القدر من قوله الموقف بعرفة إلى قوله الأضاحى واجبة هى أم لا وبإجازة المسمعة المذكورة أيضا من الشريف أبى تمام على بن الفخار بن عبد السميع الهاشمى بسماعه لأكثر الفوت المذكور من أبى زرعة والقدر المحقق من سماعه هو من قوله من لبد رأسه إلى قوله الأضاحى واجبة هى أم لا والقدر الذى بقى غير متصل بإجازة واحدة بل بإجازتين هو ثلاث ورقات ووجه فى ستة مجالس آخرها يوم السبت العاشر من شهر ذى القعدة بالرباط الناصرى بسفح جبل قاسيون والسماع بخط محمد بن طغريل بن عبد الله المعروف بابن الصيرفى.
۞ سماع سنة أربعين وسبعمائة، ذكر فى الورقة 259 من المجلدة الأولى، سماع جماعة على الحافظ أبى عبد الله الذهبى بسماعه من التاج عبد الخالق وسنقر وبسماعه لعدة أجزاء من العز بن الفراء وبإجازته من الشيخ شمس الدين بن أبى عمر قالوا أخبرنا الشيخ موفق الدين خلا سنقر فقال أخبرنا الموفق عبد اللطيف بن يوسف وبإجازته من ظهير الدين الزنجانى أخبرنا السهروردى قالوا أخبرنا أبو زرعة بقراءة الشيخ عماد الدين أبى بكر أحمد بن أبى الفتح السراج فى المحرم وكتب السماع الحافظ الذهبى بخطه وذكر ممن سمع الكتاب ضابط الأسماء شمس الدين محمد بن حسن بن محمد بن النقيب الخبرى قلنا وقد أثبت ابن النقيب هذا السماع محررًا على نسخة الفاتح وسيأتى فى وصفها.
۞ سماع سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة، ذكر فى الورقة 233 من المجلدة الأولى، سماع جماعة لجميع السنن على الإمام الأوحد العلامة الحافظ البارع الناقد العمدة الحجة شمس الدين أبى عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبى قال أخبرنى بجميعه الشيخ الإمام تاج الدين عبد الخالق بن عبد السلام بن سعيد بن علوان البعلبكى ومن أول الجزء السابع إلى آخر التاسع ومن قوله فى العاشر حد القذف إلى آخر الرابع عشر ومن أول السادس عشر إلى آخر الكتاب الشيخ الثقة عز الدين أبو الفداء إسماعيل بن عبد الرحمن بن عمرو الفراء سماعًا على كل واحد منهما وأنبأنى الشيخ الإمام شمس الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن أبى عمر محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسى إذنًا قالوا أخبرنا الشيخ الإمام العلامة موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسى سماعًا ح وأخبرنى به أيضًا الشيخ الجليل المسند علاء الدين سنقر بن عبد الله الزينى سماعًا عليه بحلب قال أخبرنا الشيخ موفق الدين أبو محمد عبد اللطيف بن يوسف بن محمد البغدادى قراءة عليه وأنا أسمع بحلب ح وأنبأنى به الإمام المفتى ظهير الدين محمود بن عبيد الله الزنجانى إجازة قال أخبرناه شيخنا الإمام شهاب الدين أبو حفص عمر بن محمد بن عبد الله السهروردى سماعًا ح وعلى الشيخ الإمام المفتى المقرئ شمس الدين أبى عبد الله محمد بن أحمد بن على الرقى الحنفى من قوله فى المناسك باب المحصر إلى آخر الكتاب قال أخبرنا بجميع الكتاب الشيخ عز الدين أبو حفص عمر بن قاضى القضاة جمال الدين أبى عبد الله محمد بن الشيخ الحافظ أبى محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان الأسدى قراءة عليه وأنا أسمع قال أخبرنا الشيخ موفق الدين عبد اللطيف البغدادى ح وعلى الشيخ المحدث شمس الدين أبى عبد الله محمد بن شرف الدين محمد بن حسن بن نُباتة المصرى من قوله فى كتاب الذبائح باب ذبيحة المرأة إلى آخر الكتاب قال أخبرنا بجميعه الشيخ جمال الدين أبو صادق محمد بن الحافظ أبى الحسين يحيى بن على بن عبد الله القرشى قراءة عليه وأنا أسمع فى مجالس آخرها فى المحرم سنة خمس وثمانين وستمائة بالجامع العتيق بمصر المحروسة قال أخبرنا القاضى صفى الدين أبو بكر عبد العزيز بن أبى الفتح أحمد بن عمر بن سالم بن باقا سماعًا عليه قالوا أربعتهم موفق الدين بن قدامة وموفق الدين عبد اللطيف البغدادى وشهاب الدين السهروردى وصفى الدين بن باقا قرئ على أبى زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسى ونحن نسمع قال ابن باقا سوى الجزء الأول والعاشر والسابع عشر وهو الأخير فإنها إجازة إن لم يكن سماعًا قال أخبرنا أبو منصور محمد بن الحسين بن أحمد بن الهيثم المقومى القزوينى إجازة إن لم يكن سماعًا قال أخبرنا أبو طلحة القاسم بن أبى المنذر الخطيب قال أخبرنا أبو الحسن على بن إبراهيم بن سلمة بن بحر القطان قال حدثنا الإمام الحافظ أبو عبد الله محمد بن يزيد ابن ماجه القزوينى المؤلف عن شيوخه رحمهم الله بقراءة كاتب السماع محمد بن محمد بن عبد الحق المقرئ فى ستة عشر مجلسًا آخرها يوم الاثنين منتصف ذى القعدة بالمدرسة الصدرية بدمشق.
۞ سماع آخر سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة، ذكر فى الورقة 5 من المجلدة الثانية، سماع جماعة على الحافظ الذهبى بسماعه من التاج عبد الخالق بن عبد السلام وسنقر القضائى بسماعه من الموفق عبد اللطيف وبسماع الأول من ابن قدامة وبسماع الذهبى بعدة أجزاء من ابن الفراء أصلا وبإجازة الذهبى من الشيخ شمس الدين بن أبى عمر أخبرنا ابن قدامة وبإجازته من الظهير الزنجانى أخبرنا السهروردى قالوا أخبرنا أبو زرعة بقراءة الشيخ الإمام عماد الدين بن أبى بكر بن أحمد بن السراج فى المحرم.
۞ سماع آخر سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة، ذكر فى الورقة 259 من المجلدة الأولى، سماع جماعة على داود بن إبراهيم العطار وعبد الرحمن بن الحافظ المزى وغيرهما فى تسعة مجالس آخرها يوم الأربعاء سابع عشرين جمادى الآخرة بمنزل المسمع الأول بدار الحديث الشقيشقية بدرب البانياسى داخل دمشق وكانت القراءة للتسعة الأجزاء الأول من هذه المجلدة وما بقى من نسخة ابن شقير أحد المسمعين فيها أصل سماعه وهى جيدة قرئ فيها مرارًا ومعارض بنسخة هى موقوفة بالخانقاه السميصاطية وكتب السماع عبد الله بن أحمد بن يوسف الزرندى.
۞ سماع سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة، ذكر فى الورقة 102 من المجلدة الأولى، سماع على الشيخ الإمام العالم الفقيه الزاهد العابد بقية السلف جمال الدين أبى الحجاج يوسف بن الشيخ الإمام شمس الدين عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنعم بن نعمة المقدسى النابلسى الحنبلى بسماعه من الشيخ عماد الدين عبد الحافظ بن بدران بسماعه من الشيخ موفق الدين بن قدامة بسنده فى سبعة عشر ميعادا آخرها ليلة الأربعاء مستهل ذى القعدة بالرباط الناصرى بسفح قاسيون.
۞ سماع سنة ست وخمسين وسبعمائة، ذكر فى الورقة 50 من المجلدة الأولى سماع يوسف السرمرى بالحنبلية.
۞ سماع سنة سبع وخمسين وسبعمائة، ذكر فى الأوراق 64 و65 و67 من المجلدة الأولى، سماع على الشيخ الإمام المحدث الحافظ شهاب الدين أبى العباس أحمد بن مظفر بن أبى محمد النابلسى بسماعه من القاضى تاج الدين عبد الخالق وإجازته من شيخ الإسلام شمس الدين أبى الفرج عبد الرحمن بن الشيخ أبى عمر المقدسى بسماعهما من الشيخ موفق الدين بسنده وذلك بالكلاسة جوار جامع دمشق.
۞ سماع سنة ستين وسبعمائة، ذكر فى الورقة 34 من المجلدة الثانية، سماع جماعة لجميع الكتاب على الشيخ الجليل بقية المشايخ ناصر الدين بشر بن إبراهيم بن بشر البعلبكى الحنبلى بسماعه من الشيخ الإمام العلامة تاج الدين عبد الخالق بن عبد السلام بن علوان البعلبكى والشيخ الإمام العلامة أبى الحسين اليونينى بفوت من أوله رواه بالإجازة إن لم يكن سماعا بقراءة الفقيه العالم الفاضل أمين الدين محمد بن قطب الدين محمد بن أحمد بن النحاس الحنفى فى مجالس آخرها فى سابع جمادى الأولى بالمدرسة الحنبلية، وكتب السماع يوسف بن محمد بن مسعود السرمرى.
۞ سماع سنة أربع وستين وسبعمائة، ذكر فى الورقة 67 من المجلدة الأولى، سماع على الشيخ المسند برهان الدين إبراهيم بن عبد الله بن أحمد الزيتاوى بسماعه لجميعه من العماد عبد الحافظ بن بدران أخبرنا موفق الدين بن قدامة خلا الجزء الثانى فإجازة عن أبى زرعة بسنده بقراءة كاتب السماع أبى بكر أحمد بن على بن محمد بن أبى الفتح المنذرى الدمشقى فى أربعة مجالس متوالية آخرها بعد صلاة جمعة عاشر رمضان ببستان القاضى أبى حيان محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحيم بدمشق وأجاز المسمع لهم جميع ما يجوز له روايته ولمن أدرك حياته من المسلمين فى دمشق وغيرها.
۞ سماع سنة ثمان وتسعين وسبعمائة، ذكر فى الورقة 197 من المجلدة الأولى، سماع جماعة لجميع الكتاب على الشيخ الجليل المسند الأصيل العدل الثقة بقية المسندين والمكثرين زين الدين أبى حفص عمر بن الشيخ الإمام شمس الدين أبى عبد الله محمد بن أحمد بن سلمان بن على بن أبى سالم البالسى بسماعه لجميعه سوى الميعاد الأول وهو إلى أول ما جاء فى القنوت فى الوتر فإجازة إن لم يكن سماعا من الصالحة أم عبد الله زينب بنت أحمد بن الكمال عبد الرحيم بن عبد الواحد بن أحمد المقدسى وزين الدين أبى حفص عمر بن عبد الله بن عبد الأحد بن شقير الحرانى وأبى عبد الله محمد بن النجم إسماعيل بن إبراهيم بن سالم الخباز وشرف الدين إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن بحتر وبسماعه أيضا من أول الجزء العاشر من الشيخ الإمام جمال الدين يوسف بن عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنعم بن نعمة بن سلطان المقدسى وإجازته لباقيه إن لم يكن سماعا بإجازة زينب بنت الكمال من عجيبة بنت أبى بكر محمد بن أبى غالب بإجازتها من أبى زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسى وبسماع ابن شقير من عمر بن محمد بن عبد الرحمن بن علوان الأسدى بسماعه من عبد اللطيف بن يوسف بن محمد البغدادى وبسماع ابن الخباز من الشيخ عماد الدين إسماعيل بن إسماعيل بن جوسلين بسماعه من شيخ الإسلام موفق الدين أبى محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة وبسماع ابن بحتر من تاج الدين عبد الخالق بن عبد السلام بن سعيد بن علوان بسماعه من موفق الدين وبسماع ابن سلطان المقدسى من عبد الحافظ بن بدران بن شبل النابلسى بسماعه من موفق الدين بسماع ابن قدامة وعبد اللطيف من أبى زرعة بسنده فيه وبسماع الشيخ زين الدين المسمع لجميع الكتاب من الشيخ كمال الدين محمد بن عمر بن حبيب بحضوره من أبى سعيد سنقر بن عبد الله بسماعه من أبى محمد عبد اللطيف بن يوسف بن محمد البغدادى بسماعه من أبى زرعة بسنده بقراءة كاتب السماع محمد بن أبى بكر عبد الله بن محمد بن أحمد بن مجاهد بن يوسف بن محمد بن أحمد بن على القيسى الدمشقى فى أحد عشر مجلسا آخرها يوم الثلاثاء ثانى ذى القعدة بالمسجد المعروف بعز الدين جوار مدرسة الشيخ أبى عمر.
۞ سماع سنة سبعين وسبعمائة، ذكر فى الورقة 260 من المجلدة الأولى، سماع جماعة لجميع المجلدة الأولى على الشيخ الإمام العالم الزاهد الأوحد جمال الدين أبى الفرج عبد الرحمن بن سلمان بن سعيد البغدادى بسماعه فيه من الشيخ الإمام العالم العلامة شيخ الإسلام موفق الدين أبى محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسى وبسماعه من لفظ الإمام العلامة الحافظ أبى محمد عبد القادر الرهاوى كلاهما عن أبى زرعة سماعا بسنده بقراءة كاتبه موسى بن إبراهيم بن يحيى السوادى فى مجالس آخرها فى العشر الأول من شعبان.
۞ سماع سنة سبع وتسعين وثمانمائة، ذكر فى الورقة 261 من المجلدة الأولى، سماع لجميع السنن على الشيخ الإمام المسند العلامة ناصر الدين أبى البقاء محمد بن القاضى عماد الدين بن أبى بكر بن شيخ الإسلام أبى عمر العمرى عرف بابن زريق بقراءته لجميعها على الحافظ أبى الوفاء إبراهيم بن محمد بن خليل سبط ابن العجمى الحلبى وصح ذلك وثبت فى مجالس آخرها يوم الجمعة ثامن عشرين ذى الحجة بمدرسة جد المسمع شيخ الإسلام أبى عمر من صالحية دمشق بقراءة كاتبه محمد بن على عرف بابن طولون النعمانى.
العودة (سنن ابن ماجه - الإصدار الثالث)