النوع الثالث والأربعون معرفة التابعين رضى الله عنهم
هذا مع معرفة الصحابة أصل عظيم به يُعْرَفُ المرسل من المتصل
واحدهم تابعىٌّ وتابعٌ .
فروع
الفرع الأول
التابعى مَنْ لقى الصحابى وهو مسلم ومات على إسلامه
والاكتفاء بمجرد اللقاء فى التابعين أولى منه فى الصحابة نظرا إلى
مقتضى اللفظين وعليه عمل أكثر أهل الحديث .
الفرع الثانى
ليس فى التابعين مَنْ سمع وروى عن العشرة المُبَشَّرين إلا
قيس بن أبى حازم وقيل لم يرو عن عبد الرحمن بن عوف .
الفرع الثالث
المُخَضْرَمُون من التابعين هم الذين أدركوا
الجاهلية وحياة رسول الله
وأسلموا بعده واحدهم مُخَضْرَم
كأنه خُضْرِمَ أى قُطِعَ عن نُظَرائِه الذين أدركوا الصحبة
وغيرها وذكرهم مسلم فبلغ بهم عشرين نفسا منهم أبو عمرو الشيبانى
وسُوَيد بن غَفَلة وعَمْرو بن ميمون وعبد خير وأبو عثمان
النَّهْدى وأبو الحَلاَل ومِمَّن لم يذكره مسلم أبو مسلم الخولانى
والأحنف بن قيس وغيرهم .
الفرع الرابع
من أكابر التابعين الفقهاء السبعة فقهاء المدينة
وهم سعيد بن المُسَيَّب والقاسم بن محمد وعُرْوَة بن الزبير
وخارجة بن زيد وأبو سلمة بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد
الله بن عتبة وسليمان بن يسار وذكرهم ابن المبارك فأسقط
أبا سلمة وذكر بدله سالم بن عبد الله بن عمر وذكرهم أبو
الزناد فأسقط أبا سلمة وسالما وجعل بدلهما أبا بكر بن عبد الرحمن .
الفرع الخامس
أهل المدينة يقولون أفضل التابعين سعيد بن
المسيب وأهل الكوفة يقولون أُوَيْسُ بن عامر القَرَنِىُّ وأهل
البصرة يقولون الحسن البصرى والصواب ما ذهب إليه أهل الكوفة
لما روى مسلم فى صحيحه 6655 عن عمر بن الخطاب قال إنى سمعت
رسول الله يقول إن خير التابعين رجل يقال له أُوَيْسٌ
وأفضل التابعيات حفصة بنت سيرين وعَمْرَةُ بنت عبد الرحمن
وليس أحد أكثر فتوى فى التابعين من الحسن البصرى وعطاء بن أبى
رباح كان عطاء مفتى مكة والحسن مفتى البصرة .
النوع الثالث والأربعون معرفة التابعين رضى الله عنهم
وأسلموا بعده واحدهم مُخَضْرَم
كأنه خُضْرِمَ أى قُطِعَ عن نُظَرائِه الذين أدركوا الصحبة
وغيرها وذكرهم مسلم فبلغ بهم عشرين نفسا منهم أبو عمرو الشيبانى
وسُوَيد بن غَفَلة وعَمْرو بن ميمون وعبد خير وأبو عثمان
النَّهْدى وأبو الحَلاَل ومِمَّن لم يذكره مسلم أبو مسلم الخولانى
والأحنف بن قيس وغيرهم .
• 
• 
• 
• 
• 
• 