• التمهيد    • الباب الأول لمحات فى تاريخ السنة النبوية و علومها    • تدوين السنة فى عصر الصحابة    • تدوين السنة فى عصر التابعين    • تدوين السنة فى القرن الثالث الهجرى    • تدوين السنة فى القرن الرابع الهجرى    • تدوين السنة فى القرن الخامس الهجرى    • جهود المحدثين بعد القرن الخامس الهجرى إلى القرن الحالى    • الباب الثانى مختصر فى علم مصطلح الحديث    • الباب الثالث منهج العمل فى الموسوعة و مزاياها

النوع التاسع والثلاثون المُصَحَّف تعريفه هو ما حدث تغيير فى لفظه أو معناه والتصحيف يقع فى السند أو المتن وهو ينقسم إلى قسمين رئيسين : القسم الأول التصحيف فى اللفظ وينقسم باعتبار منشئه إلى 1 تصحيف بصر ويكون فيما يشتبه فى الكتابة وقد يقع فى الإسناد أو المتن مثال الإسناد حديث شعبة عن العوام بن مُرَاجِم بالراء والجيم صحَّفه يحيى بن معين فقال مزاحِم بالزاى والحاء مثال المتن ما رواه البخارى 737 ومسلم 1861 وأبو داود 1449 عن زيد بن ثابت أن النبى احْتَجَر فى المسجد هكذا صوابه ومعناه اتخذ حُجْرة من حصير يصلى فيها صحَّفه ابنُ لَهِيعَةَ كما فى المسند 22230 فقال احتجم بالميم مثال آخر ما رواه مسلم 5877 عن جابر قال رُمِىَ أُبَىٌّ يومَ الأحزاب على أَكْحَلِهِ هكذا صوابه أُبَىٌّ بضم الهمزة وفتح الباء وهو أُبَىُّ بن كعب فصَحَّفه غُنْدَرٌ فقال أَبِى بفتح الهمزة وكسر الباء مثال آخر ما رواه مسلم 2815 عن أبى أيوب الأنصارى من صام رمضان وأتبعه سِتًّا مِنْ شوال صحَّفه أبو بكر الصُّولى فقال شيئًا بالشين المعجمة 2 تصحيف سمع بأن يكون الاسم على وزن اسم آخر فيشتبه ذلك على السمع مع أنه لا يشتبه فى الكتابة مثاله حديث يُرْوَى عن عاصم الأحول رواه بعضهم فقال واصل الأحدب قال الدارقطنى هذا من تصحيف السمع لا من تصحيف البصر لأنه لا يشتبه فى الكتابة لكن قد يخطئ فيه السمع مثال آخر حديث يُرْوَى عن خالد بن علقمة صحَّفه شعبة فقال مالك بن عرفطة . القسم الثانى التصحيف فى المعنى مثاله ما حكاه الدارقطنى عن أبى موسى محمد بن المثنى العَنَزِىِّ أنه قال يوما نحن قوم لنا شَرَف نحن من عَنَزَة صلى إلينا رسول الله يريد ما ثبت فى صحيح البخارى 187 ومسلم 1150 أن رسول الله صلى إلى عَنَزَة وهى حَرْبَةٌ نُصِبَتْ بين يديه فتَوَهَّم أنه صلى إلى قبيلتهم بنى عَنَزَة وهذا تصحيف عجيب مثال آخر ما رواه أبو داود 1081 والترمذى 323 والنسائى 722 عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن النبى نهى عن التَّحَلُّقِ يوم الجمعة قبل الصلاة فقال بعضهم ما حلقتُ رأسى قبل الصلاة منذ أربعين سنة فَهِمَ منه حَلْق الشعر والمراد النهى عن الجلوس حلقات يوم الجمعة قبل الصلاة وقد خص الحافظ ابن حجر المصحَّف بما غُيِّر فيه النقط مثل البَزَّار بالراء المهملة والبَزَّاز بالزاى المعجمة وأما ما غُيِّر فيه الشكل مع بقاء الحروف فهو المحرَّف مثل سَلَمَة بفتح اللام وسَلِمَة بكسر اللام وأحسن الكتب المصنفة فى ذلك الفن كتاب التصحيف للإمام الدارقطنى وقد أورد فيه كل تصحيف وقع للعلماء .

•  •  •  •  •  •