• التمهيد    • الباب الأول لمحات فى تاريخ السنة النبوية و علومها    • تدوين السنة فى عصر الصحابة    • تدوين السنة فى عصر التابعين    • تدوين السنة فى القرن الثالث الهجرى    • تدوين السنة فى القرن الرابع الهجرى    • تدوين السنة فى القرن الخامس الهجرى    • جهود المحدثين بعد القرن الخامس الهجرى إلى القرن الحالى    • الباب الثانى مختصر فى علم مصطلح الحديث    • الباب الثالث منهج العمل فى الموسوعة و مزاياها

النوع الخامس والثلاثون العزيز تعريفه ما لا يقل رواته عن اثنين فى جميع طبقات السند وقد سُمِّىَ عزيزًا لعزته أى قوته بمجيئه من طريق آخر أو لقلة وجوده وندرته مثاله ما رواه البخارى 13 و 15 ومسلم 178 و 179 من حديث أنس والبخارى 14 من حديث أبى هريرة أن رسول الله قال لا يُؤْمِن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين ورواه عن أنس قتادة وعبد العزيز بن صهيب ورواه عن قتادة شعبة وسعيد ورواه عن عبد العزيز إسماعيل ابن عُلَيَّةَ وعبد الوارث ورواه عن كلٍّ جماعة فلم يَقِلَّ رواته عن اثنين فى جميع طبقات السند وزيادة رواته فى بعض طبقاته لا يضر لأن الأقل يقضى على الأكثر والحديث العزيز قد يكون صحيحًا أو حسنًا أو ضعيفًا على حسب تحقق شروط القبول فى أسانيده . النوع السادس والثلاثون غريب الحديث تعريفه هو عبارة عن ما وقع فى متون الأحاديث من الألفاظ الغامضة البعيدة من الفهم لقلة استعمالها مثاله حديث أُمِّ زَرْعٍ بطوله عند البخارى 5244 ومسلم 6458 وقد شرحه القاضى عياض فى كتاب مستقل سماه بغية الرائد فيما فى حديث أم زرع من الفوائد مثال آخر ما رواه البخارى 4967 ومسلم 7366 عن حارثة بن وهب الخُزَاعى قال سمعت رسول الله يقول ألا أخبركم بأهل الجنة كل ضعيف مُتَضَعِّف لو أقسم على الله لأَبَرَّه ألا أخبركم بأهل النار كل عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مستكبر العُتُلُّ الشديد الجافى الغليظ من الناس الجَوَّاظُ الجموع المنوع الذى يجمع المال من أى جهة ويمنع صرفه فى سبيل الله وهو فن مهم يقبحُ جهله بأهل العلم عامة ثم بأهل الحديث خاصة والخوض فيه ليس بالهيِّن فَلْيَتَحَرَّ خائضه وكان السلف يَتَثَبَّتون أشد تَثَبُّتٍ فى تفسير ذلك وأقوى ما يعتمد فى تفسير الغريب أن يوجد مفسَّرًا فى بعض الروايات وقد أكثر العلماء من التصنيف فيه وأهم هذه الكتب وأجمعها لما تفرق فى غيرها كتاب النهاية فى غريب الحديث لابن الأثير الجزرى فإنه شامل لخلاصة شرح الحديث النبوى .

•  •  •  •  •  •