• التمهيد    • الباب الأول لمحات فى تاريخ السنة النبوية و علومها    • تدوين السنة فى عصر الصحابة    • تدوين السنة فى عصر التابعين    • تدوين السنة فى القرن الثالث الهجرى    • تدوين السنة فى القرن الرابع الهجرى    • تدوين السنة فى القرن الخامس الهجرى    • جهود المحدثين بعد القرن الخامس الهجرى إلى القرن الحالى    • الباب الثانى مختصر فى علم مصطلح الحديث    • الباب الثالث منهج العمل فى الموسوعة و مزاياها

النوع الثالث والعشرون المُدْرَج وهو على أقسام القسم الأول ما ذكر فى حديث رسول الله من كلام بعض رواته بأن يَذْكر الصحابى أو غيره كلامًا لنفسه فيرويه مَنْ بَعْدَه موصولا بالحديث غير فاصل بذكر قائله فيلتبس الأمر على مَنْ لا يعرف حقيقة الحال فيتوهم أن الجميع من كلام رسول الله وقد يقع ذلك فى آخر الحديث وهو الأكثر أو فى وسطه أو فى أوله وهو قليل نادر مثال الإدراج فى أول الحديث ما رواه الخطيب البغدادى عن أبى هريرة قال قال رسول الله أسبغوا الوضوء ويل للأعقاب من النار فقوله أسبغوا الوضوء مدرج من قول أبى هريرة كما فى رواية البخارى 165 عن أبى هريرة قال أسبغوا الوضوء فإن أبا القاسم قال ويل للأعقاب من النار مثال الإدراج فى وسط الحديث ويكون السبب فيه استنباط الراوى حكما من الحديث أو تفسير بعض الألفاظ الغريبة أو غير ذلك فمن الأول ما رواه الدارقطنى 546 من رواية عبد الحميد بن جعفر عن هشام بن عروة عن أبيه عن بُسْرَة قالت سمعت رسول الله يقول مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ أو أُنْثَيَيْهِ أو رُفْغَيْهِ فليتوضأ ولفظة أُنْثَيَيْهِ أو رُفْغَيْهِ مدرجة فى الحديث من كلام عروة غير مرفوع لأنه كان يرى أن حكمهما حكم الذَّكَر فظن بعضهم أنه من الحديث ومن الثانى ما رواه البخارى 3 ومسلم 422 من حديث عائشة فى بدء الوحى كان النبى يَتَحَنَّث فى غار حراء وهو التعبُّد الليالى ذوات العَدَد فقوله وهو التعبد مدرج من قول الزهرى مثال الإدراج فى آخر الحديث ما رواه الترمذى 2671 وابن ماجه 4302 عن خَبَّاب بن الأَرَتِّ قال لولا أنى سمعت رسول الله يقول لا تَمَنَّوُا الموت لتمنيتُ وقال يؤجر الرجل فى نفقته كلها إلا التراب أو قال فى البناء والسياق هكذا يشير إلى أن الكلام الأخير من قول رسول الله كما ظن ذلك المباركفورى شارح الترمذى وليس كذلك وإنما هو من كلام خَبَّاب بن الأَرَتِّ كما جاء مُفَسَّرًا فى البخارى 5734 مثال آخر ما رواه البخارى 1249 عن ابن مسعود قال قال رسول الله من مات يشرك بالله شيئًا دخل النار وقلت أنا من مات لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة وقد أورده الخطيب فى كتابه الفصل للوصل المدرج فى النقل 1/217 من رواية أحمد بن عبد الجبار عن أبى بكر بن عيَّاش عن عاصم عن شقيق عن ابن مسعود مرفوعًا كله وذكر أنه وهِمَ فى ذلك

•  •  •  •  •  •