• التمهيد    • الباب الأول لمحات فى تاريخ السنة النبوية و علومها    • تدوين السنة فى عصر الصحابة    • تدوين السنة فى عصر التابعين    • تدوين السنة فى القرن الثالث الهجرى    • تدوين السنة فى القرن الرابع الهجرى    • تدوين السنة فى القرن الخامس الهجرى    • جهود المحدثين بعد القرن الخامس الهجرى إلى القرن الحالى    • الباب الثانى مختصر فى علم مصطلح الحديث    • الباب الثالث منهج العمل فى الموسوعة و مزاياها

النوع الحادى والعشرون المُعَلُّ تعريفه هو الذى اطُّلع فيه على عِلَّة تقدح فى صحته مع أن ظاهره السلامة منها ومعرفة علل الحديث من أجلِّ علومه وأشرفها وإنما يتمكَّن مِن ذلك أهل الحفظ والخبرة والفهم الثاقب والعِلَّة عبارة عن أسباب خفية غامضة قادحة فى صحة الحديث ويتَطَرَّقُ ذلك إلى الإسناد الذى رجاله ثقات الجامع شروط الصحة ظاهرا وتُدْرَكُ العلة بتفرد الراوى ومخالفة غيره له مع قرائن تُنَبِّه العارف على إرسال فى الموصول أو وقف فى المرفوع أو دخول حديث فى حديث أو وهم واهم بغير ذلك بحيث يغلب على ظنه فيحكم به أو يتردد فيتوقف فيه وكل ذلك مانع من الحكم بصحة ما وُجِدَ ذلك فيه والطريق إلى معرفة علة الحديث أن يجمع طرقه فينظر فى اختلاف رواته وحفظهم وإتقانهم وكثيرا ما يعللون الموصول بالمرسل بأن يجىء الحديث بإسناد موصول وبإسناد أقوى منه مرسل وقد تقع العلة فى إسناد الحديث وهو الأكثر وقد تقع فى المتن وقد تقع فيهما فما وقع فى الإسناد قد يقدح فى الإسناد والمتن جميعا كالتعليل بالإرسال والوقف وقد يقدح فى الإسناد خاصة مثال العلة فى السند ما رواه يَعْلَى بن عُبَيْد عن الثورى عن عمرو بن دينار عن ابن عمر عن النبى قال البَيِّعان بالخيار فهذا إسناد متصل بنقل العدل عن العدل وهو معلل غير صحيح والمتن صحيح والعلة فى قوله عمرو بن دينار وإنما هو أخوه عبد الله بن دينار هكذا رواه الأئمة من أصحاب الثورى عنه كما فى البخارى 2153 والنسائى 4494

•  •  •  •  •  •