• التمهيد    • الباب الأول لمحات فى تاريخ السنة النبوية و علومها    • تدوين السنة فى عصر الصحابة    • تدوين السنة فى عصر التابعين    • تدوين السنة فى القرن الثالث الهجرى    • تدوين السنة فى القرن الرابع الهجرى    • تدوين السنة فى القرن الخامس الهجرى    • جهود المحدثين بعد القرن الخامس الهجرى إلى القرن الحالى    • الباب الثانى مختصر فى علم مصطلح الحديث    • الباب الثالث منهج العمل فى الموسوعة و مزاياها

النوع الرابع عشر المرسل الخَفِىُّ تعريفه ما رواه الراوى عمن عاصره ولم يسمع منه ولم يلقه وهو نوع من الحديث المنقطع إلا أن الانقطاع فيه خَفِىٌّ لأن المعاصرة بين الراويين تُوهم اتصال السند بينهما والفرق بين المُدَلَّس والمرسل الخَفِىِّ أن التَّدْلِيسَ يَخْتَصُّ بمن روى عمن لقيه فأما إن عاصره ولم يلقه فهو المرسل الخَفِىُّ مثاله ما رواه الترمذى فى العلل الكبير ص 194 حديث 345 من طريق يونس بن عُبَيد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله مَطْلُ الغنىِّ ظلم وإذا أُحِلْتَ على ملىء فاتبعه ولا تبع بيعتين فى بيعة فهذا إسناد ظاهره الاتصال يونس بن عُبَيْد عاصر نافعا إلا أنه لم يسمع منه قال البخارى ما أرى يونس بن عبيد سمع من نافع . النوع الخامس عشر الشَّاذُّ والمحفوظ تعريفه هو ما رواه المقبول مخالفا لمن هو أولى منه لكثرة عدد الرواة المخالفين له أو زيادة حفظهم ومُقَابِلُه يقال له المحفوظ والمحفوظ هو ما رواه الثقة مخالفا لمن هو دونه فى القبول والشذوذ قد يكون فى السند وقد يكون فى المتن مثاله فى السند ما رواه أبو داود 2907 والترمذى 2252 وابن ماجه 2846 من طريق ابن عُيَيْنَة عن عمرو بن دينار عن عَوْسَجَة عن ابن عباس أن رجلا مات ولم يَدَعْ وارثا إلا غلاما له كان أعتقه فقال رسول الله هل له أحدٌ فقالوا لا إلا غلاما له كان أعتقه فجعل رسول الله ميراثه له وتابع ابنَ عيينة على وصله ابنُ جريج وغيرُه وخالفهم حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن عَوْسَجة ولم يذكر ابن عباس قال أبو حاتم المحفوظ حديث ابن عيينة مثاله فى المتن ما رواه أبو داود 1263 والترمذى 422 من حديث عبد الواحد بن زياد عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة مرفوعا إذا صلى أحدكم ركعتى الفجر فليضطجع عن يمينه قال البيهقى خالف عبدُ الواحد الكثيرَ فى هذا فإن الناس إنما رووه من فعل النبى لا من قوله وانفرد عبد الواحد من بين ثقات أصحاب الأعمش بهذا اللفظ ومن أوضح أمثلته ما أخرجه الحاكم فى المستدرك 2/493 من طريق عُبَيْد بن غَنَّام النخعى عن عَلِىِّ بن حكيم عن شَرِيك عن عطاء بن السائب عن أبى الضُّحى عن ابن عباس قال فى كل أرض نبى كنبيكم وآدم كآدم ونوح كنوح وإبراهيم كإبراهيم وعيسى كعيسى وقال صحيح الإسناد قال البيهقى إسناده صحيح ولكنه شاذ بِمَرَّةٍ والحكم فى الشاذ أنه مردود لا يقبل لأن راويه وإن كان ثقة لكنَّه لمَّا خالف مَنْ هو أقوى منه علمنا أنه لم يضبط هذا الحديث فيكون مردودًا .

•  •  •  •  •  •