• التمهيد    • الباب الأول لمحات فى تاريخ السنة النبوية و علومها    • تدوين السنة فى عصر الصحابة    • تدوين السنة فى عصر التابعين    • تدوين السنة فى القرن الثالث الهجرى    • تدوين السنة فى القرن الرابع الهجرى    • تدوين السنة فى القرن الخامس الهجرى    • جهود المحدثين بعد القرن الخامس الهجرى إلى القرن الحالى    • الباب الثانى مختصر فى علم مصطلح الحديث    • الباب الثالث منهج العمل فى الموسوعة و مزاياها

النوع الثالث عشر المُدَلَّس قسم العلماء الحديث المُدَلَّس قسمين رئيسين القسم الأول تدليس الإسناد وهو على أربعة أنواع النوع الأول هو أن يروى الراوى عمن لقيه وسمعه ما لم يسمعه منه موهما أنه سمعه منه أو عمن لقيه ولم يسمع منه موهما أنه لقيه وسمع منه كأن يقول عن فلان أو أن فلانا قال كذا أو قال فلان أو حَدَّث فلان ونحو ذلك مما يوهم بالسماع ولا يصرح به وقد يكون بينهما واحد وقد يكون أكثر مثاله ما رواه أبو عوانة عن الأعمش عن إبراهيم التَّيْمى عن أبيه عن أبى ذر أن النبى قال فلان فى النار ينادى يا حنان يا منان قال أبو عوانة قلت للأعمش سمعت هذا من إبراهيم قال لا حدثنى به حكيم بن جبير عنه فقد دلَّس الأعمش الحديث عن إبراهيم فلما اسْتُفْسِر بيَّن الواسطة بينهما النوع الثانى تدليس التسوية هو أن يروى المدلس حديثا عن ضعيف بين ثقتين لقى أحدهما الآخر فيُسقط الضعيف ويجعل بين الثقتين عبارة موهمة فيستوى الإسناد كله ثقات بحسب الظاهر لمن لم يَخْبُرْ هذا الشأن وقد سماه القدماء تجويدا لأنه ذَكَرَ مَنْ فيه مِنَ الأجواد وحذف غيرهم مثاله كان الوليد بن مسلم يحدث بأحاديث الأوزاعى عن الكذابين ثم يدلسها عنهم كحديث الأوزاعى عن عبد الله بن عامر الأسلمى عن نافع فكان يُسقط عبد الله بن عامر الأسلمى من الإسناد لأنه ضعيف ويجعله من رواية الأوزاعى عن نافع النوع الثالث تدليس القطع هو أن يقطع اتصال أداة الرواية بالراوى مثاله ما قاله على بن خَشْرَم كنا عند ابن عيينة فقال الزهرى فقيل له حدثك فسكت ثم قال الزهرى فقيل له سمعته منه فقال لم أسمعه منه ولا ممن سمعه منه حدثنى عبد الرزاق عن معمر عن الزهرى

•  •  •  •  •  •