• التمهيد    • الباب الأول لمحات فى تاريخ السنة النبوية و علومها    • تدوين السنة فى عصر الصحابة    • تدوين السنة فى عصر التابعين    • تدوين السنة فى القرن الثالث الهجرى    • تدوين السنة فى القرن الرابع الهجرى    • تدوين السنة فى القرن الخامس الهجرى    • جهود المحدثين بعد القرن الخامس الهجرى إلى القرن الحالى    • الباب الثانى مختصر فى علم مصطلح الحديث    • الباب الثالث منهج العمل فى الموسوعة و مزاياها

النوع العاشر المنقطع تعريفه ما سقط من إسناده راو واحد قبل الصحابى فى موضع واحد أو مواضع متعددة بحيث لا يزيد الساقط فى كل منها على واحد وألا يكون الساقط فى أول السند وهذا التعريف جعل المنقطع مباينا لسائر أنواع الانقطاع حيث يخرج بقولهم واحد المعضل و بما قبل الصحابى المرسل وبشرط ألا يكون الساقط أول السند خرج المعلق وقد كان المتقدمون يطلقون المنقطع على كل ما لم يتصل إسناده على أى وجه كان الانقطاع مثاله ما رواه أبو داود 178 بسنده عن إبراهيم التَّيْمى عن عائشة أن النبى قَبَّلَهَا ولم يتوضأ وهذا منقطع فى موضع واحد قال أبو داود وهو مرسل أى منقطع إبراهيم التَّيْمى لم يسمع عائشة مثال آخر ما رواه الترمذى 1524 وابن ماجه 2696 والدارقطنى 3175 من طريق الحجاج بن أرطاة عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال استُكرهت امرأة على عهد رسول الله فدرأ عنها الحد وأقامه على الذى أصابها الحديث وهذا منقطع فى موضعين الحجاج بن أرطاة لم يسمع من عبد الجبار بن وائل وعبد الجبار لم يسمع من أبيه وقال الترمذى هذا حديث غريب وليس إسناده بمتصل . النوع الحادى عشر المُعْضَل تعريفه هو ما سقط من إسناده اثنان فأكثر بشرط التوالى من ذلك قول مالك وغيره من تابعى التابعين قال رسول الله وكقول الشافعى وغيره من أتباع الأتباع قال أبو بكر أو عمر ويسمى منقطعا كما سبق ويسمى مرسلا عند جماعة كما تقدم مثاله ما رواه الإمام مالك فى موطئه 1806 قال حدثنى مالك أنه بلغه أن أبا هريرة قال قال رسول الله للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا يُكَلَّف من العمل إلا ما يُطِيقه وقد وصله مالك خارج الموطإ عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبى هريرة فعُلم بذلك سقوط راويين من إسناده فصار مُعْضَلا .

•  •  •  •  •  •